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互渗律到底是什么意思呢?

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法国人类学家列维.布留尔在他的《原始思维》一书中提出,原始民族人具有原逻辑思维方式,原逻辑思维受“互渗律”支配。所谓“互渗律”,即存在物间的神秘关联、特别是人与物之间互相影响互相作用的联系。



布留尔在中国风俗中为他的“互渗律”寻找依据。比如,布留尔说:中国“有这种谨慎。‘在棺材快要盖上盖的那一刻,大部分在场的人,如果他们不是至亲,都要稍稍退后几步;或者甚至退到耳房里去,因为如果一个人的影子被棺材盖盖住了,这对他的健康是十分有害的,对他的运气也有损。’”布留尔由此认为,在中国人观念中,生命的“可触实体”与影子之间是“互渗的”——“中国人拥有与生命和可触实体的一切属性互渗的影子的神秘知觉,他们不能把影子想象成简单的‘光的否定’。”



布留尔认为,互渗是一种不可消解的联系性,处于互渗“关系”中的有亲缘联系的人,甚至连死亡也不能使他们摆脱“互渗”。布留尔举例说:“在中国,寡妇在亡夫坟上自尽的事仍然十分普遍。”在布留尔看来,寡妇之所以自尽、守贞,都是以为因她是她丈夫“魂”的妻子。她和死去丈夫在生时“确立着一种互渗,这种互渗无疑使她从属与他,但同时又使她的行动能对他发生影响”。



布留尔得出结论:原始民族人的思维中,人与物、人与人的“互渗”联系是“神秘”化的,越出事物客观规则的。

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